Educación
Estética y Educación Artística: Un diálogo no agotado desde la "infinitud
cercana" RESUMEN
PRODUCTO 6 PROFR.
VICENTE AGUIRRE CARDOSO
Está demostrado
científicamente que entre ambas categorías existe una especie de unidad,
incluso a pesar de su independencia y de su indisolubilidad, su autonomía y sus
mutuos condicionamientos.
El iluminado esteta
leningradense Moisei Samoilovich Kagan en sus ya legendarias Lecciones de
Estética Marxista-Leninista acotaba que sobre la correlación de lo estético y
lo artístico "se han difundido tres puntos de vista:
- El primero se reduce a que no hay diferencia entre "lo estético" y "lo artístico", y que ambos conceptos se emplean como meros sinónimos.
- De acuerdo con el segundo punto de vista, "lo artístico" es un caso particular y la forma suprema de lo "estético", aunque la interpretación concreta y la argumentación de esta concepción por diferentes teóricos distan mucho de ser iguales.
- Por último, el tercer punto de vista se expresa en que "lo estético" y "lo artístico" son declarados "sustancias" completamente diferentes, incluso se niega la legitimidad de su estudio por una misma ciencia y, por consiguiente, se propone separar de la estética la teoría general de las artes".
El destacado esteta e
investigador ruso Marat Nurbievich Afasizhev ha apuntado que el hombre como ser
social tiene necesidades que son primarias para la producción y reproducción de
su vida y que "esquemáticamente, con cierta rusticidad se les puede dividir
en tres tipos: materiales, (necesidad de vivienda, ropa, comida, aire, y las
funciones específicamente biológicas), espirituales, (necesidad del
conocimiento y la valoración del mundo circundante, del autoconocimiento y la
comunicación) y funcionales (necesidad de la actividad, indispensable para el
desarrollo y mantenimiento del tono o nivel de vitalidad del organismo). Sobre
la base de estas necesidades se forman las secundarias, incluidas las estéticas
y artísticas".
Por lo tanto cabe definir cada
una de estas sustancias diferentes, pero antes de definir la primer sustancia, consideremos que el arte asume
la función cultural de compensar la alineación que provocan las esferas no
creativas, en su inmediatez, de la actividad humana.
Lo artístico es la categoría con la que
se designa aquella esfera en la que los universos naturales, sociales y lógicos
son trabajados desde una perspectiva selectiva y sensible-emocional, lo que
dentro de la institución arte opera con una actividad concreta en el plano
figurativo.
Para
definir además esta categoría, ella debe estar en condiciones de cumplir con las
siguientes exigencias:
1. Participar de
la creación de una "nueva realidad y un nuevo lenguaje", cuando el
lenguaje común se paraliza.
2. Dar a conocer a
través de las posibilidades que ofrece la llamada imagen artística un
determinado nivel de conocimiento, comunicación e información interactiva para
los hombres.
3. Lograr espacios
de catarsis, en el sentido de la capacidad que tiene para
"oxigenarnos" de determinados efectos negativos mediante semejantes
vivencias ficticias y recreadas armónica y proporcionalmente.
4. Lograr efectos
compensatorios.
5. De coadyuvar a
determinado nivel de educación a través de juegos y entretenimiento en los
hombres.
6. Influir en el
subconsciente del hombre, de formación de un determinado espíritu creador y de
perfeccionamiento del gusto estético de los mismos.
Lo estético es la categoría con la que
se designa la relación sujeto-sujeto en un contexto sociocultural determinado,
que es capaz de exponer:
1. El carácter
totalitario de los entornos posibles - humanamente hablando - al poder
recepcionar su congregación con el todo y contener los gérmenes potenciales de
lo que luego se conciben como los principios, conceptos, categorías, leyes y
regularidades del dominio estético de la realidad.
2. La síntesis del
espíritu humano, que percibe sensorialmente su estado trascendental constitutivo.
3. Un nivel de
relación valorativa que permite que los universos (la naturaleza, la sociedad,
el hombre y el arte) con los que trabaja se vean sustancial e integralmente
reflejados en cada una de las concretitudes de lo real.
La
estética se orienta no solo hacia la práctica artística que le es
contemporánea, sino también hacia los valores artísticos del pasado que
funcionan activamente en la cultura del presente".
O
sea que, en realidad lo artístico se constituye en una especie de vaso comunicante
con lo estético por cuanto "la estética estudia el fenómeno artístico
desde el punto de vista de su surgimiento y sus regularidades fundamentales.
La educación estética y la
educación artística se van formando en el mismo proceso de desarrollo de la
vida social y por tanto tienen un nivel de dependencia que se comprende a
partir de lo que le aportan al ser social y a la conciencia social.
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