PRODUCTO 6.
“EDUCACIÓN ESTÉTICA Y EDUCACIÓN ARTÍSTICA:
UN
DIÁLOGO NO AGOTADO DESDE LA “INFINITUD CERCANA”
RESUMEN DEL
TEXTO:
¿Dónde empieza la educación
estética y termina la educación artística?
Está
demostrado científicamente que entre ambas categorías lo estético y lo
artístico existe una especie de unidad, incluso a pesar de su independencia y
de su indisolubilidad, su autonomía y sus mutuos condicionamientos.
Recordemos
que es bastante tradicional la tesis de que la estética es lícito verla
trabajada, por lo menos en la literatura que ha circulado entre nosotros, como
una filosofía
de lo bello, una filosofía del arte y como ciencia de la
actividad artística del hombre, sin embargo esta triada de acepciones
en torno a la autoridad legítima del discurso estético dista de ser integradora
y quizás este haya sido el punto de partida para las truncas interpretaciones
que en pleno siglo XXI se oyen a cada paso sobe el tema que nos ocupa.
El iluminado esteta leningradense Moisei Samoilovich
Kagan en sus ya legendarias Lecciones de Estética Marxista-Leninista
acotaba que sobre la correlación de lo estético y lo artístico "se han
difundido tres puntos de vista:
·
El primero se
reduce a que no hay diferencia entre "lo estético" y "lo
artístico", y que ambos conceptos se emplean como meros sinónimos;
·
El segundo punto
de vista, "lo artístico" es un caso particular y la forma suprema de
lo "estético", aunque la interpretación concreta y la argumentación
de esta concepción por diferentes teóricos distan mucho de ser iguales;
·
Por último, el
tercer punto de vista se expresa en que "lo estético" y "lo
artístico" son declarados "sustancias" completamente diferentes,
incluso se niega la legitimidad de su estudio por una misma ciencia y, por
consiguiente, se propone separar de la estética la teoría general de las artes"
(Samoilovich Kagan, M; 1984 p. 185).
Dicho de otra
forma la educación estética y la educación artística se van formando en el
mismo proceso de desarrollo de la vida social y por tanto tienen un nivel de
dependencia que se comprende a partir de lo que le aportan el ser social y la
conciencia social.
La educación
artística contribuye a formar una actitud del hombre hacia el arte, es por ello
que los subsistemas socializadores que actúan, en este caso: familia, escuela,
comunidad y medios de comunicación social, lo que hacen es potenciar esa
especie de "necesidad interna" que tienen los individuos de entrar en
interacción con este discurso sensible figurativo;es por ello que el ser humano
depende de lo estético para formar y construir su personalidad y el medio que
lo rodea.
Como inscribe
Adolfo Sánchez Vázquez "el hombre es ya creador desde que produce objetos
que satisfacen necesidades humanas, es decir, desde que emerge de su trabajo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario